Comunicación en Pink Floyd "Another brick in the wall"

       Para introducirnos en el análisis, debemos ver el video, el cual se encuentra en las referencias. En el mismo observamos un aula de escuela donde el régimen de enseñanza era muy estricto, y en eso, un niño se duerme y empieza a soñar lo que mas le gustaría que es salir de esa cárcel.

       Al comenzar el video, observamos una comunicación intergrupal que parte del profesor hacia los alumnos, es decir que estamos hablando de un tipo lineal; cuyo código es el inglés y el canal es auditivo. Pero como esa característica de la comunicación ya la hemos estudiado en anteriores análisis, en este caso iremos a un estudio más profundo.

       Para ello necesitamos entender el modelo matemático de la comunicación. El mismo se tiene como fundamento el concepto de información y es ideado por un joven llamado Claude Shannon que luego fue perfeccionado por el veterano Weaver. La información es abstracta y medible, y puede trasladarse a lo que fuera, es decir animales, humanos y cosas. Estos últimos tienen un perfil técnico, que aparece en las guerras (armas inteligentes que modifican su ruta según se mueve su blanco) como también en electrodomésticos comerciales (por ejemplo puertas que se abren solas). Para el primer caso, un gran ejemplo aparece en la película El gigante de hierro. La misma trata de un niño que se encuentra un robot gigante y lo esconde en su granero, y poco a poco van descubriendo que ese enorme robot fue construido con fines armamentistas, y era una poderosa arma. Entonces hay unos agentes que buscan descubrir su situación y lograr destruirlo por el potencial que el robot tenía. En una escena final, se lanza un cohete que sigue al gigante de hierro a donde fuera, y su destino era explotarlo, sin importar el movimiento que haga, el cohete se iba a dirigir a el. El finalmente decide generar el choque con el proyectil en el espacio, donde todos estén a salvo. Eso que logra la bomba es lo que llamamos cosas con información, el recibe información y se mueve.
       ¿Qué es lo que hace distinto a este modelo con respecto a los que existen sobre la comunicación? Como su nombre lo indica, el eslabón de esta teoría es la parte matemática: "La base matemática de la teoría radica en su cuantificación, en la descripción del concepto técnico de canal, en la codificación y descodificación de las señales; esto es, un concepto de la información distinto al conocido hasta entonces en los ámbitos de las ciencias sociales." 1

      El modelo de Shannon y Weaver es un esquema que pretende calcular esa información en busca de su piedra fundamental: la eficiencia. Sobre el primer científico del modelo, el sitio infoamérica.org dice: "Estudia (Shannon) el flujo de las ondas electromagnéticas a través de un circuito. Y entiende que a través del código binario se puede homogeneizar todo tipo de información (textos, sonidos, imágenes...)."2. Luego el proyecto es alcanzado por Weaver, un veterano que sabía mucho del estudio del tema, y le dio un aporte a la teoría que logró desplazarla hacia distintos campos de estudio. Como indica infoamérica.org: "Weaver define tres planos o niveles en los que se superpone el hecho comunicativo: técnico, semántico y pragmático. El técnico hace referencia a la bondad, capacidad y precisión del emisor para enviar un mensaje; el semántico advierte sobre el significado e interpretación de los mensajes, y el pragmático se ocupa del efecto alcanzado, de la efectividad de la comunicación."3.  Es ahí donde se genera el concepto de bits, que es el método de medida de determinada información que parte desde la fuente, pasa por el transmisor, llega al receptor y finalmente al destino. Esa señal que pasa desde el objeto A al B es la que se mide en bits. Lo contabilizado por esos bits parten del código binario, el que se usa en informática y es definido solo por el 0 y el 1. Con este procedimiento, lograron evolucionar la comunicación en celulares y varios tipos de medios, donde uno habla, el aparato lo transforma en señal, otro aparato que pertenece al receptor descodifica el mensaje y llega tal cual fue enviado. y al final de esa cadena, aparece el concepto de eficiencia: ¿el mensaje final fue igual que el inicial? Hoy en día, en los celulares lo es.

   

Fuente: Artículo de Weaver en www.infoamerica.org

      Volviendo a nuestro tema principal del video, y tratando de sumar estos nuevos conceptos, tendríamos un esquema que sería:

Sistema de educación - Profesores  --------------------------------------> Alumnos   |  EFICIENCIA
        fuente                    Objeto A      Señal: disciplina / humillación    Objeto B

        En el esquema aparece una condicionan que son las esposas de los profesores (se nombran). Explicándolo, tenemos que existe un sistema de educación, el cual regula a todas las escuelas, y que tiene como medio de enseñanza la disciplina, para lograr algo estructurado, un grupo homogéneo. En eso aparecen los profesores, que son los que entran en contacto con los alumnos. Al principio del video aparecen ellos, quienes en un mismo salón no intercambian palabras, y al sonar el timbre salen todos en marcha, como si fueran soldados de un ejército.

      Un tema de análisis es la eficiencia del mensaje. Por el lado del profesor, es un mensaje que fue completamente eficiente ya que nada se sale del libreto en su clase, pero del lado de los alumnos no lo es ya que no se sientes cómodos. Además, sabemos que los niños aprenden de la disciplina pero no sabemos si aprenden de la temática dada en clase.

      La educación es en cuestión de comunicación: lineal. Mediante la autoridad se logra la anulación de la diferencia. Todos participan de las risas al momento de humillar al que escribe un poema porque no tienen otra, deben obedecer. Aparece nuevamente el concepto de obediencia debida, definido en Lucy y la fábrica de chocolate.

      Otro aspecto a tener en cuenta es la posible interpretación de que cada niño se mida con cantidad de información, es decir, lo que le enseñe el profesor sea lo que se quiere que el alumno aprenda, si el niño logra adquirir, quiere decir que se complejo el proceso con una eficiencia del 100%, pero quienes no lograron introducir esas enseñanzas, deben tener más horas de disciplinas. Con esto, estamos haciendo un paralelismo entre las enseñanzas del profesor y los bits que diseñaron Shannon y Weaver.

      Al entrar al salón ellos eran la autoridad, y ningún niño podía salir de su situación de escuchar y atender la clase. Ellos promovían la disciplina, pero la hacían mediante la humillación y la hostilidad hacia los alumnos. En el video aparece como un niño es castigado por escribir un poema en clase, una actitud que hoy sería muy valorada por los profesores por el interés de la expresión, pero que en ese momento esa libertad estaba censurada. Ir a la escuela era una auténtica tortura para cada alumno. Incluso al principio del video, nos hace participar como si estuviéramos en un tren por un túnel oscuro y a nuestros costados hayan celdas con los niños, que tienen una máscara de chancho, las cuales analizaremos mas adelante.

      Terminada esa escena, aparece una imagen que tiene parte de lo que es morbo 1. Donde el profesor comparte una cena con su esposa y ambos disfrutan de golpear a un niño. De esa escena es de donde sale también la afirmación de que los profesores están condicionados por sus esposas, es decir que ellas son peores aun.

       Siguiendo con el video, aparece una escena que es clave para entender la filosofía en el video. Todos los alumnos son sometidos a una cinta corrediza, donde al salir de un túnel de ladrillos (vuelve a aparecer el túnel como algo negativo) aparecen los alumnos con máscaras de cerdo y sentados en su pupitre. La máscara de cerdo refiere a la humillación, pero también a la homogeneidad, a la pérdida de identidad, una vez que salen del túnel, jamás se podrán diferenciar los alumnos entre si. La cinta es un objeto de enorme valor de análisis: por un lado refuerza la cuestión lineal del asunto, le da un sentido a todo. Se entra por acá y se sale por allá, no hay otra salida, no se puede evitar lo que ya está planeado. Pero también nos trae un recuerdo de cuando arranca el video y el espectador (nosotros) aparece en un túnel oscuro rodeado de una cárcel de niños. Una vez terminado el proceso, los niños solo conservan su cabello, su color y la vestimenta. Y por el otro lado, se asocia a la cinta con el proceso industrial, es decir, los niños son máquinas que se manufacturan en la escuela. las cuales se dotan de determinada información, todo eso definido por el sistema de educación.

      Una vez acabada la transformación, todos aparecen formados en una sala que recuerdan al ejercito de soldados de terracota en China, y el discurso del profesor tiene su parecido a los llevados a cabo por Adolf Hitler.

Ejército de Terracota
Fuente: http://www.laaventuradelahistoria.es/wp-content/uploads/2012/06/Guerreros-de-Xian1.jpg

      Al finalizar esa escena, aparece la respuesta de los niños, que siempre estuvieron en silencio, gritándole al profesor, y a partir de ahí empieza el cambio. La cinta por la que eran transportados llegan a su fin y aparece la metáfora de la canción: al caer un niño, se refleja un martillo cayendo sobre una pared de ladrillo. Ese movimiento de la herramienta es la misma que al dar un golpe. Y esa es la metáfora, another brick in the wall, o su traducción: otro ladrillo en el muro, refiere a los niños. Ellos son un elemento dentro de un conjunto uniforme donde nada puede salir de la estructura. El muro reprime, hay que derribarlo y ellos son el arma para hacerlo, tienen el poder suficiente como para pedir el cambio.

      Luego se sacan las máscaras y empiezan a destruir todo, ellos entendieron que son el arma del cambio, y por eso llevan a cabo el proceso de derribar esas paredes que tanto oprimen. Pero antes de ese instante, aparece una especia de maquina que larga una sustancia naranja, que tiene el mismo sistema que tienen los churros para elaborarse. Eso tiene un vínculo con la cinta también y las máscaras de cerdo, es decir por el proceso de oprimir. Con esa imagen, se termina de demostrar el proceso del sistema de educación: una vez que tienen a los niños, llevarlos a un lugar oscuro donde no tienen salida, y a base de opresión moldearlos a la forma que ellos quieran. Esa es la metáfora que queda definida con esa imagen.

      Ellos se revelan mediante un conflicto, donde aparece el tipo de comunicación mediática. Es una respuesta sin aviso y lineal, donde no hay conversación (así lo define Aguado Terrón). Todo estalla en el conflicto.

     Aparece otra palabra clave: utopía. Wiener elaboró un análisis de la cibernética que tenía como base al humano/ animal y la máquina. El afirmaba que tienen la misma capacidad de procesar información, que son inteligentes al igual que el humano. En esta teoría quedan por fuera los sentimientos y la razón, es decir, aspectos que tienen que ver con el interior. Weiner fue un ex profesor de Shannon, y su teoría sobre la cibernética es casi contemporánea al modelo cibernético de Shannon y Weaver. A su vez, el desarrolló el concepto de Entropía 2, un concepto que proviene de la física de los objetos y suele vincularse al desorden de las cosas. Por ejemplo cuando se nos cae un vaso de vidrio, estalla el varios pedacitos que se esparcen, pero si tiramos esos pedacitos no devolverán el vaso que componían. De esa forma, el dice: "La cantidad de información de un sistema es la medida de su grado de organización (escribe Wiener); la entro­pía es la medida de su grado de desorganización; una es el reverso de la otra." 4
 En base a esa teoría se llega a nuestra palabra clave. ¿Es una utopía pensar en la tele-transportación? Para nosotros sí, pero guiándonos con esta teoría, nosotros pasamos a ser compuestos por bits de información, así que teniendo el objeto A en un lado del mundo y el B en otro, nosotros nos codificaríamos en esa información que nos compone y finalmente nos descodificaría en lo que somos. Utopía del niño: No más educación, revolución, venganza y libertad. Que esa pesadilla se acabe de una vez. El lo ve como algo imposible porque la época era inviable otro tipo de educación.

Paralelismo

      Como un caso paralelo al video recién analizado, vimos en clase la escena final de la película "La sociedad de los poetas muertos". En este caso, vimos una comunicación intergrupal entre alumnos y profesor del estilo circular, mediante el código inglés y el canal auditivo y gestual.

      Analizando mediante el esquema de Shannon y Weaver:

          Fuente: experiencia del profesor en la institución
          Emisor: profesor
          Mensaje: ver las cosas de otro punto de vista
          Receptor: alumnos
          Eficiencia: absoluta
          Tipo: Hilo

      Tiene una retroalimentación positiva. Mediante el mensaje de ver las cosas de otro punto de vista, el profesor logró sacar lo mejor de cada alumno, y no el mayor de sus resentimientos como en la canción de Pink Floyd. Los alumnos rindieron tributo a las enseñanzas del profesor, además de mostrar su defensa hacia el, mediante la demostración de que aprendieron lo que el les enseñó. El profesor insistió siempre con ver todos los asuntos desde otro punto de vista, buscar otra perspectiva, que es un ejercicio muy bueno para las actividades que tienen que ver con el arte. Los alumnos le responden parándose en la mesa y diciendo "oh capitán! mi capitán". 

      Si vemos otra escena de la película (la segunda que aparece en bibliografía), concluímos con toda la forma de enseñanza del profesor. Vemos claramente el hilo de sus conversaciones. Como el pregunta al alumno llamado Anderson, que es el más tímido de la clase y no parece tener amigos en el grupo. El profesor cuestiona, invita a imaginar, le pide al alumno que vuele, que se despegue de lo común, pero mostrándole que el no va a estar solo, si no que el profesor lo guiará. Finalmente el logra componer un poema.
       La escena final no solo tiene el mensaje de la respuesta de los alumnos hacia el profesor, si no que tiene dos cuestiones muy importantes. La primera es que al despedir al profesor, es el propio director quien queda a cargo de dictar la clase. El es la máxima autoridad de la institución, y tiene, al igual que en la canción de Pink Floyd, el método del filo para dar la clase. Al momento de levantarse en los bancos, los alumnos están llevando ese hilo al límite del corte, pero parándose en las mesas del aula, es decir que están rompiendo las normas establecidas por el lugar. Pero analizando más profundamente, está la cuestión de romper esa hegemonía que implanta el director. Desde los inicios de las sociedades de la humanidad, la altura, es decir la distancia hacia el piso, mide también las jerarquías. Lo hacían los faraones griegos, que buscaban sus pirámides más altas para compararse a sus ancestros. Eso también aparece, los niños se elevan sobre sus mesas, demostrando que allí, por ese momento al menos, no será el director quién dará ordenes. Comparando con el video de Pink Floyd, encontramos esta solución algo más pacífica que destruir y quemar la ciudad.

       Para lograr concluir este tema, se realizó en clase una actividad que consistía en tomar la hebra del hilo mientras cada uno hablaba y aportaba algo. El resultado fue la materialización de lo que definió Mariluz Restrepo sobre la comunicación de Hilo y Filo. Hilo es la comunicación donde todos pueden aportar lo suyo y eso genera un tejido de ideas, que logran llevar a la clase a un mejor lugar por la cooperación de todos. Así definimos nuestra clase. Por el contrario, filoso es el hilo cuando está muy tenso, y por eso está la analogía que a su vez es un juego de palabras. Filo es lo que analizamos en el video de Pink Floyd, donde los niños no podían opinar y debían hacer lo que el profesor ordenaba. En nuestra clase nadie repite nada, cada uno aporta algo nuevo. Es equivalente porque cada opinión vale lo mismo, y entre todas se construye algo. Este tipo permite la comunicación (la cose o une). Por otro lado, el Filo, sirve para apartar a las personas, daña, y es una estrategia utilizada para tener razón, es utilizada por algunos docentes. En esta entrada los conceptos fundamentales a entender son los de eficiencia, información y en menor grado utopía. Y esos mismos se pueden ver en cada análisis de los vídeos.

      El vínculo entre ambos vídeos es completamente opuesto, y con solo ver sus respectivos análisis es notoria la diferencia. Como ya se dijo antes: mientras un profesor logró sacar lo mejor de cada alumno, el otro logró sacar sus mayores resentimientos hacia la educación. Si bien una sociedad completamente libre sería un caos, bajo algunos códigos morales y de otros tipos, se puede generar una sociedad que sea estable y viva bien, sin estar sometida a nada, y eso lo demuestra el segundo caso. El método de ayuda, es el que el humano más valora, es decir, si se quiere ser importante para alguien, no hay mejor forma que aportar para su bien y lograr que el sujeto evolucione.

Paralelismo 2

Publicidad Keep Walking de Johnnie Walker.

      En este caso no se aplica la educación desde el punto de vista de la docencia. El análisis se hace en base a la teoría de Shannon y Weaver. En el video aparece el robot en una biblioteca, lo que demuestra el peso que tienen los libros, ya que en ellos se archiva el conocimiento. El conocimiento es la puerta de entrada. Los bustos que aparecen pertenecen a grandes personajes de la historia. Y lo que dice el robot es que por más avances que tenga y mejor que sea respecto a nosotros, el esta a años de alcanzarnos, y eso se debe a los sentimientos, el podrá tener la capacidad intelectual que no estamos ni cerca de tener, pero no puede sentir, oler, amar. Tiene su vínculo con Weiner. solo que el evita la parte de los sentimientos y basa su teoría en el conocimiento puramente.

1

morbo

1. m. Tendencia obsesiva hacia lo desagradable,lo cruel,lo prohibido:
   esta película tiene mucho morbo.

2

entropía

1. f. fís. Función termodinámica que es una medida de la parte no utilizable de la energía contenida en un sistema o materia.
2. inform. Medida de la duda que se produce ante un conjunto de mensajes del cual se va a recibir uno solo.

Referencias
https://www.youtube.com/watch?v=YR5ApYxkU-U
http://www.youtube.com/watch?v=E3_NuWb9r2A
Pink Floyd - Another brick in the wall.

1, 2, 3 http://www.infoamerica.org/teoria/shannon1.htm
4 Página 29. Capítulo 3.2 La referencia cibernética.
Mattelart, M y Armand, M. Historia de las teorías de la comunicación. Editorial Paidos. Buenos        Aires, Argentina. 1998.

Bibliografía

http://www.infoamerica.org/teoria/weaver1.htm

http://www.infoamerica.org/teoria/shannon1.htm
(No poseen ningún otro dato como los que pide la normativa APA, como pueden ser autores, año, etc.)

Mattelart, M y Armand, M. Historia de las teorías de la comunicación. Editorial Paidos. Buenos Aires, Argentina. 1998.

http://www.wordreference.com/definicion/morbo

http://www.textosdigitales.com.ar/CS/CICLO_BASICO/2.008_-_Epistemologia_de_la_Comunicacion/Wiener_-_Cibernetica_y_Sociedad.pdf

https://www.youtube.com/watch?v=izYOo4GU8-I
Escena final de Sociedad de los Poetas Muertos.

https://www.youtube.com/watch?v=KwOgPmJCJOg
Segunda escena analizada de la película en el paralelismo.